Я уже задавал здесь вопрос, чем принципиально люди отличаются от животных. А чем Б-г принципиально отличается от колдуна?!

Когда мы говорим о различиях между людьми и животными, мы обычно подразумеваем способность к разуму, мышлению, сознанию и самосознанию. Также люди обладают эмоциями и чувствами, мы можем чувствовать любовь, страх, радость, грусть и так далее. Но все это можно свести к общей идее: человеческий разум и его способность к абстрагированию.

Б-г, конечно, является понятием более сложным и многогранным. Бога можно понимать как высшую сущность, творца и управляющего вселенной, как входящего в самое ядро наших религиозных убеждений и духовности. Однако мы можем дать несколько определений, которые помогут нам лучше понять, чем Б-г принципиально отличается от колдуна.

Во-первых, Б-г не является человеком, и, значит, в отличие от нас, он не обременен любыми физиологическими проблемами и ограничениями, которые имеют место быть у нас, мелких смертных. Б-г не должен спать, есть, пить, а его жизненный цикл не зависит от биологических факторов. Колдун, с другой стороны, может быть каким-то образом связан с природой, магией, естественными силами, что сводит его к уровню природных явлений.

Во-вторых, Б-г – это вечный и неизменный. Он никуда не исчезнет, не встанет на путь роста и не упадет, не станет трупом. Бог существует вне понятий времени и пространства и не может быть ограничен никакими рамками или законами. Колдун же проходит через различные стадии в своей жизни, соответствующие циклам природы.

В-третьих, Б-г – это чистота и святость. Бог не занимается никакими злыми делами и не будет проявлять к кому-либо неправедность, не будет держать гнев и не замышлять мести. Колдун же может быть обладателем магических знаний, но это не гарантия того, что его мотивы и действия будут светскими и предельно позитивными.

Таким образом, Б-г и колдун являются двумя сильно отличающимися друг от друга концепциями. Б-г – это высшая сущность, дух, призвание, исходящее из религиозных убеждений и надежд. А колдун – это светский человек, который может обладать знаниями о магии, но это не делает его богом или божественным существом.